Popularne posty

piątek, 24 maja 2013

JIK urywek z "Wilno od początków jego do roku 1750" tom I


Oddany sam sobie po śmierci cnotliwej Elżbiety, szukać zaczął przyjemności 

życia, zabawy, rozrywki, ludzi.
Otoczył się więc młodzieżą i kobietami, wesoło z niemi czas pędząc na zamku 

Wileńskim, oddając się jedynie zabawie, ucztom i biesiadom wesołym, wygnawszy 

za drzwi Królewską powagę. Czuć się zoraz dało po śmierci Elżbiety to 

zaniedbanie w rządach i mniejsza baczność na godność swoją. Lecz nie szemrano 

jeszcze, każdemu wolno młodość okupić swawolą, możnaż było jemu w tym wieku 

trochy roskoszy i szalu pożałować? Pojechali tylko znowu niektórzy panowie 

litewscy do Polski, pytał Król znowu o syna, ale się umiarkowali w pochwałach i 

coraz, mniej dobrego mówili. Dochodziły już do Krakowa wieści, że młoda wdowa 

po Stanisławie Gasztoldzie Wojewodzie Trockim, Jerzego Radziwiłła Kasztelana 

Wileńskiego córka, zajęła całkiem Augusta, mówiono, że często się z nią widuje 

i tajemne ma schadzki. Dochodziło to Bony, dochodziło Króla, czekali widzenia 

się z synem, aby o prawdę tych wieści zapytać, a tymczasem August oddany sam 

sobie, miłostkami zajęty, w Wilnie mieszkał. Wilno widziało i wiedziało o 

wszystkiem. W oczach wszystkich zbudowano galerję, czy
też most ponad ulicą i Wilją przez ogrody prowadzący do bliskiego pałacu 

Barbary, nietajne były nikomu uczty i biesiady młodego Króla.



Wysłańcy Bony starali się lżyć dobrą sławę Gastoldowej, aby Króla od niej 

odstręczyć, lękano się bowiem, żeby w młodzieńczym zapale tajemnego nie zawarł 

małżeństwa. Mądre te zamiary wcale przeciwny skutek sprawiły.
(...) Następnego roku rozeszły się wieści, ze Król młody z Barbarą wdową po 

Gastoldzie się ożenił; chociaż jeszcze do tego nic było przyszło w istocie. 

Może przeczuwając, że to nastąpi Wojewoda Wileński Mikołaj Radziwiłł wyrobił 

sobie i bratu tytuł 
książęcy u Cesarza Karola V na Zjezdzie w Auszpurgu; aby tym sposobem zbliżyć 

się o ile można i zagładzić przedział między możnym a panującym zostający. 




August jechał z Wilna na Sejm do Piotrkowa, gdzie się z ojcem i matką widział. 

Już wówczas dobrze się było rozeszło, że się miał żenić, czy też ożenił z wdową 

po Gastołdzie. Król stary chcąc się o tym przekonać na osobności pytał syna, 

czyliby to prawda była? Niewiadomo co na to August odpowiedział, lecz domyślano 

się, że się do niczego nie przyznał, bo nie widziano potem żadnej zmiany w 

starym Zygmuncie. Przebąkiwano znowu na tym Sejmie, aby Król pozwolił już objąć 

synowi rządy w Polsce i spokojnie patrzal w starości na jego chwalebne 

panowanie , lecz zawsze staraniem Bony do tego nie przyszło. Sejm ten 

przedłużył się znacznie. Otrzymał na nim August dochody Królewskie z Mazowsza i 

Pruss, których mu Zygmunt odstąpił. Na samą fałszywą jeszcze wieść ożenienia 

jego wielki w Polsce gwar powstał, zapewne podżegany przez Królowa matkę. Jeden 

tylko Jan Tarnowski stanął ze strony młodego Króla, i to, jak piszą, nie z 

uczucia sprawiedliwości na jego stronę ; lecz z gniewu na Króla i Królowę za 

niedostąpienie Kasztelanij Krakowskiej, której pragnął. Inni, a między niemi 

Jan z Tęczyna i sławny Piotr Kmita, wołali, że będą woleli ujrzeć Sułtana 

Tureckiego w Krakowie, niż Barbarę—Królową. Z Sejmu Piotrkowskiego Zygmunt 

stary chory do Krakowa, August do Wilna powrócili.



Następnego roku we Wrześniu potajemnym ślubem 1547 połączył August z Barbarą 

wdową po Gasztołdzie. Tegoż roku Sejm był w Wilnie, na którym Bielsk Podlaski 

Polsce ustąpiono za staraniem Augusta, bez żadnego sporu. Na tym Sejmie 

wyrobili sobie mieszczanie urządzenie (17) względem przekupniów i 

Miksztaltników czyli przedzienników (to jest wyrobników).
1548 — 1572.
Zaraz po Wielkiej Nocy, gdy August powróciwszy z Piotrkowskiego Sejmu, i już 

pojąwszy w małżeństwo potajemnie Barbarę wdowę po Gastoldzie, sprawowal rządy w 

Wilnie;



(...) Gdy tu trwa narada, inni panowie wysłani tymczasem po Barbarę, żonę 

Króla, aby ją na Zamek wprowadzić. Ci, kiedy się zbliżają, August obrócił się 

nagle do otaczających i rzekł:— Że to, co dotąd dla wiadomych mu przyczyn taił, 

teraz odkrywa;— iż Barbara Badziwiłłówna, po Gastoldzie wdowa, jest mu 

poślubioną, że ją pojął w małżeństwo w przytomności krewnych, że próżno 

chciauoby się temu przeciwić, gdyż żadna siła ludzka tego związku nie rozerwie.
Potem wyszedł sam naprzeciw Królowej do przedsienia i wprowadził ją tak na 

Zamek, przeznaczając mieszkanie w dziedzińcu naprzeciw Kościoła Katedralnego. 

Potem złożył jej dwór, dał urzędników, assystencją i wszystko, czego jej nowa 

godność wymagała. Dotąd nie było jeszcze zupełnej pewności, czyli była żoną 

Augusta; a chociaż dawno o małżeństwie mówiono, spodziewano się, że to są tylko 

radziwiłłowskie wieści, rozsiewane dla chluby;



 spodziewano się, że Król, gdy 

rządy obejmie, tę chwilową miłostkę opuści, jak ojciec jego porzucił pannę 

Katrynę Slężankę, matkę Biskupa Janusza; którą tylko dobrze za mąż wydać 

postarał się potem. Lecz inaczej się pokazało, i w Litwie, prócz nieprzyjaciół 

Radziwiłłów, nikt na to nie szemrał. Co innego było w Polsce; tam przez Bonę 

podżegani panowie, wyczerpali wszelkiego rodzaju usiłowania, aby Królowi wmówić 

porzucenie Barbary. Lękając się oni przewagi, jaką tem połączeniem się pozyskać 

musieli Radziwiłłowie, zazdrościli im takiego wzniesienia; starali się 

Augustowi wmówić, iż bez zezwolenia Stanów nie mógł zawierać potajemnie związku 

, który przez to stał się nieważnym. Na Sejmie Piotrkowskim rozwinęła się ta 

sprawa o małżeństwo Królewskie. Kmita, Tęczyński, wszyscy Bony sprzymierzeńcy, 

rzucili się na Króla. Mowy, klękania, błagania, prośby, wszystko użytym zostało 

przeciw Królowi, a ten Człowiek w całem życiu tak slaby, tak byl mocny swojem 

przywiązaniem, iż się nie dal pokonać i zamknął temi pięknemi słowy:



-„Co się stało odstać się nie może, a wam przystało nic o to mnie prosić, iżbym 

żonie wiarę złamał, lecz o to, ażebym ją każdemu człowiekowi dochował. 

Przysiągłem żonie, tej nie odstąpię ; póki mnie Pan Bóg na świecie zachowa, a 

milsza mi jest wiara moja, niż wszystkie na świecie Królestwa.”
Tą stałością przemógł August.
W następnym roku złożony Sejm w Piotrkowie, na na którym przecie dozwolono 

Koronacyi Barbarze, w skutek nieugiętej stałości Królewskiej. Koronowana była 

chorą, a wkrótce gorzej jeszcze zapadłszy umarła roku 1551 dnia ósmego Maja w 

Krakowie. Prowadził jej ciało sam August do Wilna, do rodzinnych w Zamkowym 

Kościele grobów, nie chcąc, aby spoczywała na niewdzięcznej ziemi (8), nie 

odstępując jej ciała ani na krok w tej smutnej podróży. Po pogrzebie 

przywiązany do Wilna wspomnieniami, odstręczony od Polski przewagą, jaką tam 

miała Królowa malka, i nieprzyjaciółmi Barbary, cały rok pozostał w Wilnie.






środa, 22 maja 2013

PIĘKNO XVI - WIECZNEJ KOBIETY.


na podstawie Meilutė RAMONIENė i Loreta VILKIENė "Po truputį - podręcznik do nauki litewskiego języka dla początkujących "
Baltos Lankos LITHUANIA 1998

PIĘKNO XVI - WIECZNEJ KOBIETY.

                 Barbara RADZIWIŁŁÓWNA pochodziła z potężnego w XVI wieku litewskiego rodu magnatów. Radziwiłłowie byli zdolnymi dowódcami i politykami, opiekunami sztuki i literatury.
                 Barbara była najmłodsza w rodzinie, miała brata  Mikołaja i siostrę Annę. Siedemnastoletnią Barbarę wydano za mąż za wojewodę z Trok - GASZTOŁDA, jednakże po pięciu latach jej mąż niespodziewanie umarł. Barbara pozostała młodą wdową.
                  W Wilnie w tamtych latach żył litewski i polski król - Zygmunt AUGUST, który gorąco pokochał Barbarę. Po śmierci swojej żony Elżbiety, latem 1547 roku, Zygmunt AUGUST potajemnie ożenił się z Barbarą RADZIWIŁŁÓWNĄ. Została ona królewną, lecz to nie bardzo podobało się polskiej szlachcie i rodzicom Zygmunta AUGUSTA.
                   Według starych podań, Barbara była piękną i ciekawą kobietą tamtych lat, nie tylko w Litwie, lecz i w całej Europie. Była przeciętnego wzrostu, wysmukła, jasnych włosów, ciemnych oczu, z długimi gęstymi rzęsami, miała wąskie , wyraźne brwi. Barbara była silna, nawet władczego charakteru, temperamentna, czuła i serdeczna. Nosiła piękne i eleganckie ubrania, często odzież jej była drogiej, czerwonej barwy a ulubiony jej naszyjnik wykonany był z pereł.
                     Gorąca miłość Barbary i Zygmunta AUGUSTA trwała nie długo. Barbara ciężko zachorowała i w 1551 roku zmarła. Zdaniem niektórych historyków otruła ją królowa matka - Bona, która nie kochała synowej.
                      Zygmunt AUGUST smucił się przez całe swoje życie z powodu śmierci żony.
                       O Barbary i Zygmunta AUGUSTA wielkiej miłości do dziś roznoszą się legendy.
                       Grób Barbary można odwiedzić w Wilnie. Leży ona w piwnicy królewskiej kaplicy w Archikatedrze. W królewskim mauzoleum, pośród innych litewskich władców, znajduje się trumna Barbary.

Ze zbiorów Muzeum Narodowego w Poznaniu:





wtorek, 21 maja 2013

Nieopodal Ostrej Bramy...



Adolfas ŠAPOKA  "Lietuvos istorija" Kowno 1936 rok

10. Zigmanto Augusto ir Barboros Radvilaitės vedybos ir 
konfliktas dėl jos su lenkais 
___________________________________________________________________

Įsikurdamas Vilniuje, Zigmantas Augustas jau buvo vedęs. Bet 
jo žmona Habsburgaitė netrukus mirė. Tuo metu, greta didžiojo 
kunigaikščio rūmų, buvusiuose Radvilų rūmuose, gyveno jauna graži 
našlė Barbora Radvilaitė Goštautienė. Mirus žmonai, Z. Augustas 
veikiai susiartino su ja ir karštai įsimylėjo. Iš kunigaikščių rūmų
iki Radvilų rūmų per sodą Z. Augustas liepė įtaisyti dengta
priėjimą, kur abu įsimylėjusieji susitikdavo. Vieną kartą Barboros
brolis Mikalojus , vadinamas Ruduoju , ir jos pusbrolis Mikalojus,
vadinamas Juoduoju , atvyko pasimatymo 
metu ir pareikalavo, kad Z. Augustas vestų Barborą, nes, esą, 
plintančios kalbos žeminančios jų šeimos garbę. Zigmantas 
Augustas su tuo sutiko, ir tuojau, pakvietus kunigą, slapta 
įvyko jungtuvės. Jose dalyvavo tik patys Radvilos ir jų giminaitis
Kęsgaila. 
Nors Radvilos tada jau buvo galingiausia Lietuvos ponų šeima, 
tačiau buvo aišku, kad jungtuvėms priešinsis tiek Zigmanto Augusto 
tėvas, karalius, tiek Lenkų ir Lietuvos ponai, nes niekam negalėjo 
patikti valdovo susigiminiavimas su ponų šeima. Todėl iš pradžios 
apie jungtuves nieko nebuvo skelbiama. Zigmantas Augustas, nuvykęs
į Krokuvą, pareiškė tėvui, jog norįs vesti Barborą. Bet tėvas, 
o ypač motina, pasirodė nesukalbami. Grįždamas į Vilnių, jis
nepasakė tėvams tiesos, ir tėvas, netrukus miręs, nebesužinojo apie
sūnaus vedybas. Barbora tuo tarpu gyveno Radvilų dvare, Dubingiuose. 
Gavęs žinią apie tėvo mirtį, Zigmantas tuojau įsakė tarybos ponams 
atlydėti žmoną į Vilnių. Čia ji buvo iškilmingai sutikta ir pripažinta 
didžiąja kunigaikštiene. Reikėjo dar gauti Lenkijos sutikimą. Prieš 
Barborą betgi griežčiausiai buvo nusistačiusi karalienė Bona. Sūnui su 
Barbora atvykstant į Lenkiją, ji pasišalino su dukterimis į Mozūrus. 
Jos kurstomi, lenkai griežčiausiai reikalavo, kad Z. Augustas
persiskirtų su Barbora, nes vedybos esančios nelygios. Bet, šiaip 
būdamas silpnavalis, Zigmantas Augustas šį kartą parodė didelį 
atkaklumą: jis nė neketino išsižadėti mylimosios žmonos. Į seimo 
ir senato reikalavimus persiskirti jis atsakė, jog esąs surištas 
visomis bažnytinėmis apeigos ir neturįs tokios sąžinės, kad galėtų 
ardyti tą ryšį. 
Greit pasirodė, jog senatas ir seimas perdėjo, laikydami jungtuves 
karališkosios šeimos pažeminimu: užsienio valdovai dėl to neparodė 
jokio nepasitenkinimo. Tad po dvejų metų lenkai pagaliau nusileido,
ir 1550 m. Barbora buvo iškilmingai Krokuvoje karūnuota 
Lenkijos karaliene. Tačiau ji ir jos šeima neilgai tesidžiaugė karūna; 
Zigmantas Augustas ir ji pati vis svajojo nuvykti į Lietuvą
ir pasirodyti visoje karališkoje didybėje, bet jau nebebuvo kada: 
sunkios, nežinomos ligos pakirsta, ji mirė 1551 m. Karalienė Bona 
vis dar tebebuvo didžiausias jos priešas. Kai prieš pat Barboros 
mirtį Bona pareiškė norą pripažinti ją savo marčia, Zigmantas 
Augustas stengėsi jos nieku būdu neprileisti prie žmonos: bijojo, 
kad motina jos nenunuodytų. Mirdama Barbora pareiškė norą, kad ją 
palaidotų ne Lenkijoje, kur tiek daug iškentėjo, bet Lietuvoje. 
Zigmantas Augustas atlydėjo jos kūną į Vilnių, pats visą kelią arba 
jodamas arba eidamas pėsčias. Ji buvo palaidota katedros rūsy, 
greta pirmosios Z. Augusto žmonos — Elžbietos. 1931 m. pradėjus 
katedros remontą, buvo atrasti ir jos kaulai. 
Zigmantui Augustui Barboros mirtis padarė didžiausią įspūdį. 
Savo gyvenamųjų kambarių sienas jis liepė juodai išmušti; visas 
dvaras paskendo gedule. Jis pats niekad neužmiršo mylimosios žmonos. 
Nors vėliau ir vedė Habsburgaitę, tačiau šeimos laimės jau 
nebesulaukė: gyvenimo pabaigoje net persiskyrė su žmona. Jį visą 
gyvenimą lydėjo mylimosios Barboros atminimas.


P.S. Wydaje mi się to ważne, zatem zaznaczam, że miejsce wykonanego przeze mnie zdjęcia, znajduje się tuż, tuż obok Ostrej Bramy...




niedziela, 12 maja 2013

Zwiad terenowy w Kłajpedzie w 2012 roku.


SUTARTINIAI ŽENKLAI (LEGENDA) : 

,,KLAIPĖDOS SKULPTŪROS IR PAMINKLAI” (,,RZEŹBY I POMNIKI KŁAJPEDY”) 

Geležinkelio stotis (Stacja kolejowa) 

Autobusų stotis (Stacja autobusów) 

Lietuvininkų Aikštė (Plac Patriotów Litwy) 

Skulptūrų Parkas (Park rzeźb) 

Atgimimo Aikštė (Plac Odrodzenia) 

Panoraminis baras ,,Viva la Vita” (Panoramiczny bar ,,Viva la Vita”) 

Jono kalnelis (Wzgórze Jana) 

Teatro Aikštė (Plac teatralny) 

Turgaus Aikštė (Plac targowy) 

SMILTYNĖS perkėla (Przeprawa promów SMILTYNES) 

Kruizinių laivų terminalas (Wycieczkowy terminal statków) 

Paminklas (Pomnik) 

Muziejus (Muzeum) 

Puikus vaizdas (Wspaniały widok) 

Bažnyčia (Kościółek) 

Sinagoga (Synagoga) 


1. 
,,STRÓŻ STAREGO MIASTA” 

W 2006 roku spółka ,,Restauratorów Pomorza” podarowała miastu rzeźbę z brązu przedstawiającą psa rasy Doberman, który od tego czasu jest obrońcą starego miasta w Kłajpedzie (rzeźbiarz S. Jurkus) 

2. 
,,NERINGA” 

Rzeźba przedstawia kobietę rękami podtrzymującą dwa żaglowce. Jest ona symbolem Kłajpedy, tak jak port, a pomnikowa kompozycja ze ścieżkami i stopniami przy rzeźbie symbolizują morze i jego fale. (rzeżbiarz D. Matelaitė) 

3. 
,,DZIKI CZŁOWIEK” 

Na ulicy Tiltų zobaczycie postawnego dzikusa. Ta rzeźba była pomyślana jako podarek dla Kłajpedzian i ich historii – na starym herbie przedmieścia Friedricho była przedstawiona figura dzikiego człowieka, którą to rzeźbę odtworzono. (rzeźbiarz S. Jurkus) 

4. 
,,WIATR” 

Międzynarodowy kowalski plener ,,Cztery wiatry”, kowale z Litwy i zagranicy stworzyli tutaj wiatrowskazy na temat żywiołu ,,WIATR”. Jak i dawne wiatrowskazy Kurszów ze znakami i zaklęciami, tak i w plenerze kowale komponują swoje zaklęcia i symbole wiatru. Każdy mistrz przekazuje je po swojemu. Wszystkie te symbole same przedstawiają siłę i energię wiatru. 

5. 
,,DZIECIĘCE MARZENIE” 

Kompozycja rzeźb ,,DZIECIĘCE MARZENIE” urzeczywistnia wrażenia i ważne marzenia, które powstają w czasie dzieciństwa, postawiona w kłajpedzkiem porcie w okolicy terminalu statków. Jest to miejsce, gdzie przypływają okazałe statki , gdzie lubią spędzać czas i gromadzić się mieszkańcy i goście miasta. 
Na kompozycję rzeźby składa się duży kamień , na nim chłopiec trzymający na smyczy pełnego wdzięku skalika, chłopiec trzyma w ręku marynarską czapkę i macha do przepływających statków. Naturalnej wielkości 140 cm urwis oraz jego pies patrzą z daleka na statki i cieszą się nimi podziwiający go podróżni na statkach na morzu. (rzeźbiarz S. Jurkus) 

6. 
,,CZTERY WIATRY” 

Wykuta przez kowala kompozycja rzeźbiarska uczestniczyła w międzynarodowym plenerze kowalstwa w 2007 roku w Kłajpedzie. Jest to wyższa aniżeli 3 m metalowa konstrukcja , która złożona jest z podstawowej osi i do niej przytwierdzonych prac kowali na temat wiatru. 

7. 
,,CZARNY UPIÓR” 

Położona obok wzgórza zamkowego rzeźba , blisko obrotowego mostu wykonana jest z brązu. 2,4 m wysoka i przedstawia upiora. To sylwetka upiora wyłaniającego się z wody i idącego do brzegu. Rzeźba urzeczywistnia jedną ze starych legend kłajpedzkich, kiedy to w 1595 roku strażnik miejski zobaczył upiora. Mistyczny gość ostrzega, że miastu może ,,ziarna i drew zabraknąć” i po tym on sam zniknął we mgle. (rzeźbiarze S. Jurkus i S. Plotnikovas) 

8. 
,,Anika z Taravos” 

Plac teatralny jest sercem miasta Kłajpedy. To miejsce bardzo lubią Kłajpedzianie i ich gromadzący się goście. W 1912 roku na Placu Teatralnym założono fontannę poświęconą pamięci urodzonego w Kłajpedzie poety, profesorowi Uniwersytetu w Królewcu – Simonowi Dacho`wi. Rzeźba przedstawia młodziutką, bosą dziewczynę – jedną z bohaterek wierszy tego poety. Simono DACHA fontanna była postawiona ze składek społecznych. 
,,Anika z Taravos” - pieśń o niej śpiewają nie tylko w Niemczech, lecz i w Szwajcarii , a nawet w Austrii. Można ją znaleźć pomiędzy ludowymi pieśniami niemiec, ratusz w monachium do dziś wybija dzwonami tę melodię. 

9. 
,,SMOK” 

Na Starym Mieście na ścianie galerii ,,Pėda” ulokował się ,,SMOK”. Rzeźba ze stali, z brązu oraz granitu – jakby urzeczywistnia jedną z legend o pochodzeniu nazwy Kłajpeda. 
Idea zbudowania ,,SMOKA” z oczytania podania o dwóch braciach, którzy poszli szukać miejsca na mieście. Jeden chodził drogą wzdłuż rzeki, drugi wybrał krótszą drogę przez błota i zginął. Później brat znalazł ślad zaginionego i dodatkowo znalazł wielki ślad potwora. W tym miejscu później na pamiątkę brata nazwano miasto Kłajpedą. 
Potwór po ścianie pełznie na dół a z jego pyska pełznie woda. (rzeźbiarz V. Karciauskas) 

10. 
,,CUDOWNA MYSZKA” 

Na kłajpedzkiej Starówce, na skrzyżowaniu ulic Kurpių i Kepėjų stoji miniaturowa rzeźba z brązu i kamienia - ,,cudowna” myszka. Rzeźba otoczona taśmą z brązu ze słowami na niej: ,,Myśli zamień w słowa – słowa staną się cudem”. 
Autorzy twierdzą, że cudowna myszka spełni dobre życzenia, trzeba jej tylko szepnąć do uszka. (autorzy rzeźby S. Jurkus i S. Plotnikovas) 

11. 
,,WIEŻA” 

W rzeźbie przypominającej dom ukazano ludzi z różnych epok. Jak w lustrze widać rozwój tego miasta. A smok na tej wieży symbolizuje czas, który wszystko pożera. (rzeźbiarz A. Bosas) 

12. 
,,KOT O TWARZY DŻENTELMENA” 

Długi czas ta rzeźba z twarzą kota, była w centrum uwagi, przyciągając do siebie ludzi. Rzeźba powstała i poczęła żyć w 1980 roku. Dwa razy kot ,,odchodził”, jednakże w 2006 roku latem, na urodziny miasta, kot znowu wrócił na swoje miejsce na skwer przy ul. Kalvių. (rzeźbiarz R. Midvikis) 

13. 
,,STAROMIEJSKA POCZTA” 

Dzieło z brązu ozdabia skrzyżowanie Tiltų i Turgaus g. Na ,,Staromiejskiej poczcie” życzenia rozmaite może zostawić każdy człowiek. To miejsce spotkań i randek. (rzeźbiarz K. Pūdymas) 

14. 
,,KOMINIARZ” 

W Kłajpedzie na ulicy Kalvių 8 na dachu domu znalazła sobie miejsce brązowa rzeźba ,,Kominiarza”. Była ona postawiona podług starej legendy o kominiarzach i miała przynieść kłajpedzkiej Starówce więcej szczęścia i przyciągnąć uwagę, ogrzać kłajpedzkiego ducha i uszczęśliwić ludzi. 
Legenda mówi o tym, że jeżeli spotkasz czarnego kominiarza na ulicy trzeba się dotknąć jego odzieży albo złapać się za guzik i powiedzieć ciche życzenie: kominiarzu przynieś szczęście. Ludzie wierzą w to, że jeśli dotkniesz guzik na rzeźbie przytwierdzony do ściany – przyjdzie szczęście. Tutaj możecie zostawić i swoje guziki. (rzeźbiarz K. Pūdymas) 

15. 
,,POMNIK TYSIĄCLECIA LITWY” 

Wybrzeże rzeki Dangi ozdabia rzeźba – na znakomitem koniu książę Witold Wielki. Jest ona zrobiona z granitu i brązu. Na kolumnie litewskimi i łacińskimi literami wyrzeźbiono napis z okazji tysiąclecia imienia Litwy. (rzeźbiarz R. Midvikis) 

16. 
,,GARNEK Z PIENIĘDZMI” 

Koło budynku na ulicy Tilto 1 możecie zobaczyć wywrócony garnek z pieniędzmi. W tym postawionym w latach 1915 – 1916 budynku działała pierwsza miejska , oszczędnościowa kasa. Brązowy garnek zrobiony według eksponatów historycznego muzeum Małej Litwy. Monety różnej wielkości, z różnych krajów i czasów, są i takie z kłajpedzką symboliką. To że tak dużo jest tych rozmaitych monet, to znak , że Kłajpeda jako port handluje z różnymi miastami i stąd te różne monety. (rzeźbiarka I. Šuliak) 

17. 
,,KNECHTOWIE” 

Na brzegu rzeki Dangi postawiono sześć knechtów litewskim żeglarzom, którzy decydowali się 
w 1989 roku przepłynąć Atlantyk i jachtowi ,,Ambersail”, która to jednostka w 2009 roku przepłynęła cały Świat rozsławiając tysiąclecie Litwy. (rzeźbiarze A. Skiezgilas i K. Pūdymas) 

18. 
,,RYBAK” 

Na brzegu Dangi, nie daleko od mostu Biržos stoi jedna z najstarszych rzeźb Kłajpedy - ,,Rybak”. Postawiono ją w 1971 roku. (rzeźbiarz K. Kisielius) 

19. 
,,ARKA” 

Pomnik postawiono w 2003 roku , upamiętniając 85 – lecie aktu w Tylży i połączenie Kraju Kłajpedzkiego z Litwą (80-lecie). Pomnik waży 150 ton i jest wysoki na 8,5m. 
Mała kolumna z czerwonego granitu symbolizuje Małą Litwę i jej kulturowe dziedzictwo, a szara kolumna Wielką Litwę. Na wierzchu tak jakby odcięta część pomnika wyraża Królewiecki rejon (kaliningrad), teraz należący do Rosji. Na pomniku wyryto słowa pisarki Ieva Simonaitytė: ,,Jesteśmy jednym narodem, jedną ziemią, jedną Litwą”. (rzeźbiarz A. Sakalauskas) 

20. 
,,KŁAJPEDCZANIN” 

W 2008 roku na Alei Mažvydo powstała mała rzeźba chłopca. Nazwana ,,Kłajpedczanin” ozdoba ma 45 cm wysokości i jest wykonana z brązu. (rzeźbiarz S. Jurkus) 

21. 
,,MĘKA” 

Pomnik jest poświęcony kłajpedzkim więźniom politycznym oraz zesłańcom. (rzeźbiarz J. Genevičius) 

22. 
,,KSIĄŻKA CZASU” 

W bibliotece miasta Kłajpedy im. Ieva Simonaitytė na ścianie w podwórzu można zobaczyć słoneczny zegar z kalendarzem. 
Słoneczny zegar – prawdziwy i naturalny zegar upływającego czasu. Kiedy zobaczycie książkę czasu dowiecie się jaki słoneczny czas panuje. Nie ten czas, który mamy na zwykłych zegarkach ze strefą czasu, lecz ujrzymy naturalny , dany przez przyrodę czas. Na zegarze napisano słowa: ,,Czas to coś czego nie możesz ogarnąć, to wieczna rzeka, która niesie nas przez nieskończoność”. (rzeźbiarze R. Klimavičius, R. Martinkus) 

23. 
,,POŻEGNANIE” 

Latem 2002 roku przy miejskiej stacji kolejowej odsłonięto rzeźbę ,,Pożegnanie z Ojczyzną”, która ma przypominać o tragicznym losie ludzi tego kraju. (rzeźbiarze L. i R. Janišovskiai)